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曼荼罗阿阇梨庄严之相，故于此品中说。初如来顶相真言（中略）阿阇梨自作毗卢遮那时，结局髻而更结之。若出家人。应以右手为拳，置于顶上，然后说真言以加持之。则一切诸天神等，不能见其顶相也。诵此段圣训，居士可作大...理用即下文之法字。法也者。以理而形之用也。前文所谓入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙之顿旨。从普贤金刚性海。出尘数加持色身。然后演普贤金刚语业之密言。示普贤金刚身业之密印。启普贤金刚意业之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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新闻记者堵住了大师，有一个记者故意挑衅，问大师：“人家说，圆瑛法师有汉奸嫌疑，大师觉得怎样?”太虚大师却回答道：“听说是日本人用势力把他挟持到南京去，后来又把他放出来了!我以为一个出家人，况且又有...感情，“是非”，非常的分明，我以为“上下古今内外”再找不出像大师这样一个人物!可惜，后期的大师，“慈悲太过分了一点”，所以他的“中国佛教革命”不能现世成功，就是在这一点上我用万千分的诚恳，希望后之英俊，...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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协》,《贤者喜宴》说法,他是印度佛教的积极跟随者.《贤者喜宴》说他原名拔赤斯,是吐蕃的第一位出家人,法名白央,后得五种神通,受到赞普的尊崇,称他是吐蕃之宝,因名拔诺登(意译为"宝"),后任桑耶寺住持....亦云:"从桑耶寺石塔中请出((国王遗教》十九章,从广善响铜洲请出《译师班智达遗教》兰十五章,从水晶岩请出《大臣遗教》三十二章,从三界铜殿洲请出《王妃遗教》二十一章,从布察色康林请出《鬼神遗教》二十四章....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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崇佛建寺，为不少出家人提供了修行场所和生活来源，也为许多百姓提供了就业机会，这对缓和社会矛盾、发展生产也有一定的积极作用。不过，与其消极作用相比，明代宦官崇佛建寺的积极作用和影响实在微不足道！
...五华寺等寺院，流通供奉。他几下西洋，"感戴皇上、佛天之诃护"，于宣德初"出己缗，命工铸金、铜像一十二躯，雕妆罗汉一十八位"，以及铜炉等物，准备"逮候西洋回还，俱送（南京）小碧峰（寺）退居供奉"。但是，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教僧侣是出家人，当然无法养亲尊亲。同时，佛教僧侣不婚娶，当然也就无法繁育后代。然而，在中国传统文化的氛围中成长起来的人们把繁衍后代看得比什么都重要，所谓：“不孝有三，无后为大。”然而，有趣的是，《那先...希腊和中国因素的佛教经典。既是一部佛教经典，其基本的文化指向当然是印度文化。不过，这里侧重研究《那先比丘经》中的希腊和中国文化因素，庶几见出它在世界文化交流中的地位和作用。
一、《那先比丘经》的...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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中隐退。 ．
自净诸般情欲，
（2）持戒 是遵守佛陀的戒律，这些戒律有助于德性生活。在出家人来说，戒律是用以维持僧伽制度方式。而僧伽乃是一个典型的社会团体，其理想是过去一种安祥、和谐的生活...不明
白的或直接的表示出此种注意。然则我们仍旧可以想见，这样一个人之学禅可能是出於虚荣，或意在寻找一个新的神——这种需要他自己可能是无意识的。如果他认识到这件事实——印是，他自己的方向只能把这种...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
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我跟你们讲过，我是个出家人，我吃的是众生的，我穿的是众生的，但是我也付出了，我没有做出，没有做过对不起众生的事，我自己最清楚自己，谁爱说谁说，爱怎么说怎么说。我已经付出了，我已经尽力了，我心里...没有人能讲出这个道理，不可能。谁能讲得出来？如果有能讲出来的，就可以讲出来。
佛曾经说，这个世界上如果有一件事、有一样东西是无缘无故的，是没有因缘而形成的，那样样东西都能无缘无故地形成。这样...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
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佛教未来发展的认识，找不到正确前进的方向。政教关系的调适不够，佛教界内部的调整也有偏差。佛教要依附于政府的领导才能发展，并且一直强调在政府领导下来发展佛教。佛教界的一种倾向是出家人一味地强调政治身份与...数据，实际是争夺在中国宗教问题上的发言权。徐教授归纳出宗教在美国对外关系中的七大趋势：立法化趋势、机构化趋势、国际化趋势、草根化趋势、联盟化趋势、媒体化趋势、安全化趋势。就立法化而言，“1998年国际...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
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僧人即被称为“出家人”。这一思想根深蒂固，有人问弘忍：“学问何故不在城邑聚落，要在山居?”他说：“大厦之材，本出幽谷，不向人间有也，以远离人故，不被刀斧损斫，——长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神...态度，共同解决全球性的问题。
（二）、因果法则
由缘起直接推导出因果观念和因果法则，即有因必有果，有果必有因。这一法则，反映在伦理方面，“种花得花，种豆得豆，种棘藜得刺”，则有善有善报、恶有...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
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公元五世纪中，扶南国王阇耶跋摩曾遣使用海舶载货来广州贸易。那时广州有一位印度出家人那伽仙附乘他的海舶去扶南，具述中国佛法兴盛的情况。扶南王因遣那伽仙携带国书并赍金缕龙王坐像、白檀像、牙塔等，于...高僧康僧会幼随父母由印度移居交趾，双亲死后出家，于吴赤乌十年(247)来到南京，先后翻译出《六度集经》等七部二十卷；并创建建初寺，成为江南最初的寺宇。同时又有西域高僧支疆梁接，于吴五凤二年(225)在交...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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